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PROGRAMAÇÃO DO SEMINÁRIO DE TEATRO

I SEMINÁRIO DE TEATRO na ETDUFPA

Programação das comunicações das pesquisas

Dia 28 de Outubro de 2009

19:00 – Tambor : Grupo de Pesquisa de Carnaval e Etnocenologia

Prof. Dr. Miguel Santa Brigida

20:00 – GRUPO DE INVESTIGAÇÃO DO TREINAMENTO PSICOFÍSICO DE ATUANTES – GITA
Prof.Dr Cesário Augusto

21:00 –– CRIAÇÃO PÚBLICA, A MONTAGEM DA PEÇA “O AVARENTO”, DE MOLIÈRE, PELO GRUPO PALHAÇOS TROVADORES.

Prof. MS. Marton Maués
Dia 29 de outubro de 2009
Local: auditório da etdufpa

18:30 – Projeto de Pesquisa: Memórias da dramaturgia amazônida: construção de acervo dramatúrgico.
Profa. Dra Bene Martins

19:10 – A GAMBIARRA NA CENA: UMA ESTÉTICA DE ILUMINAÇÃO PARA GALERIAS DE ARTE EM BELÉM DO PARÁ
Profa. Esp. IARA SOUZA

19:50 – Brasileiramente, árabes! Um estudo das Práticas Performáticas dos descendentes de Libaneses na cidade de Belém.

Profa. Dra. Karine Jansen

20:30 – Teatro d@ Floresta: Uma História do Teatro da Amazônia do Tempo Presente inscrita na Web.

Profa. Dra. Wladilene de Sousa Lima

21:20 – OS ANFITEATROS EXISTENTES NOS ESPAÇOS LIVRES PÚBLICOS DA CIDADE DE BELÉM DO PARÁ E SUA UTILIZAÇÃO CÊNICA.
Profª. Drª. ÉZIA NEVES
DIA 30 DE OUTUBRO DE 2009

AULA ESPETÁCULO COM O PROF. DR. ARMINDO BIÃO
AULA ESPETÁCULO: “ENTRE TEATRO, HISTÓRIA E MAGIA: MARIA PADILHA, RAINHA DAS ENCRUZILHADAS (pesquisa, extensão, graduação e pós-graduação)”
Local: Teatro Claudio Barradas
Hora: 19:00 h
Logo após a aula espetáculo lançamento dos livros: Teatro de cordel e formação para a cena: textos reunidos e Etnocenologia e a cena baiana: textos reunidos.

NOS DIAS 29,30 E 31 DE OUTUBRO DE 2009

DAS 15:00H ÀS 18:00H

CURSO DE METODOLOGIA COM A PROFA. DRA. DENISE COUTINHO

Comunicação dos alunos Dia 31 de outubro

18:30 – PROMESSEIROS DO CÍRIO: CORPOS EM PERFORMANCE.
Daisy Paraense ¹
Ivanilde Santos da Silva ²
Enoque Paulino ³
18:50 – DANÇAS. GASTRONOMIA E ESTETICAS: AS PRÁTICAS PERFORMÀTICAS LIBANESAS DA CIDADE DE BELÉM.
Bolsista CNPq – PIBIQ: Cleice Maciel

19:10 – A Arte Marcial no Treinamento Psicofísico do Atuante
Diego Augusto Pereira da Rocha

19:30 – O movimento de contracultura dos emos em Belém- identidade e alteridade
Allison Hugo
Kauan Amora
Rodolfo Silva

19:50 – SOBRE O RITUAL EM ANTONIN ARTAUD: UMA ATUALIZAÇÃO POR MEIO DO YOGA, T’AI CHI CH’ UAN E KALARIPPAYATTU

EDSON FERNANDO SANTOS DA SILVA

20:10 – Título: A Performance dos Descendentes de Libaneses no Comércio em Belém do Pará.
Bolsista CNPq – PIBIQ: Carlos Eduardo Moreira Vera Cruz

20:30 – Laquê: a cena extracotidiana da mulher prostituta.
Flavio Furtado

20:50 – RE-CONTANDO HISTÓRIAS: A ESPETACULARIDADE NO UNIVERSO IMAGINÁRIO.
Ivanilde Santos da Silva


ABRACE – REUNIÃO CIENTÍFICA

VReuniao


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Grupos de Pesquisas que realizam o evento

PACA

PACA

GITA

GITA

GITA- Grupo de Investigação do Treinamento Psicofísico do Ator

PACA – Pesquisadores em Artes Cenicas da Amazonia

Tambor – Grupo de pesquisa de Carnaval e Etnocenologia


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O movimento de contracultura dos emos em Belém- identidade e alteridade

emo8

identidades emos e contracultura

 

 

                            Allison Hugo

 

                            Kauan Amora

                              Rodolfo Siva

O grupo formado por alunos do curso de Licenciatura em Teatro apresenta um pequeno exercício de pesquisa, baseado no comportamento de uma determinada cultura, o que denominamos de “emos”. Etnocenologia é o estudo de comportamentos humanos espetaculares sobre uma determinada cultura, compreendendo o que chamamos de identidade e alteridade, visão sobre si mesmo, e a visão do outro sobre o seu comportamento, respectivamente. A palavra “emo” possue várias interpretações de suas origens, a mais aceita é a de que o nome foi criado para descrever a nova geração de bandas “hardcore emocional” que aparecia no meio dos anos 80.

            No Brasil, sua influência e popularização se deram em 2003, em São Paulo, espalhando-se por todo o país. Hoje origina polêmica de diferentes opiniões, sejam religiosas, familiares sociais e até psicológicas, devido ao seu diferente comportamento, incluindo formas de se vestir, agir, falar e até se maquiar. O grupo deverá observar e entrevistar um grupo de jovens na cidade de Belém.

Palavras chaves: contracultura emo, performance, identidade


LANÇAMENTO DO CADERNO DE RESUMOS DAS PESQUISAS DESENVOLVIDAS NA ETDUFPA.

ARTE PROFESSORA CLAUDIA PACHECO

CAPA DO CADERNO DE RESUMOS


comissão organizadora do evento

etdufpa_fachada

ESCOLA DE TEATRO E DANÇA DA UFPA

 karine jansen

Bene martins

BruceMacedo

cesario Pimentel

claudia palheta

claudio Didima

Ezia Neves

Beto Benone

Iara Souza

Marluce Oliveira

marton Maués

Miguel Santabrigida

olinda Charone

Paulo Santana

Paulo de Tarso

Walter Chile

Wlad Lima

                    APOIO

PROEX – PRO-REITORIA DE EXTENSÃO

PROJETO CENA ABERTA


AULA ESPETÁCULO COM PROF. DR. ARMINDO BIÃO

images bião

prof. Armindo Bião

 

Prof. Dr.  Armindo Bião da Universidade Federal da Bahia

 

DIA 30 DE OUTUBRO DE 2009

 

AULA ESPETÁCULO COM O PROF. DR. ARMINDO BIÃO

AULA ESPETÁCULO: “ENTRE TEATRO, HISTÓRIA E MAGIA: MARIA PADILHA, RAINHA DAS ENCRUZILHADAS (pesquisa, extensão, graduação e pós-graduação)”

 

 

 

Local: Teatro Claudio Barradas

Hora: 19:00 h

Logo após a aula espetáculo lançamento dos livros: Teatro de cordel e formação para a cena: textos reunidos e Etnocenologia e a cena baiana: textos reunidos. 

 

 

 


Curso de Metodologia em Arte com Denise Coutinho


RE-CONTANDO HISTÓRIAS: A ESPETACULARIDADE NO UNIVERSO IMAGINÁRIO.

RE-CONTANDO HISTÓRIAS: A ESPETACULARIDADE NO UNIVERSO IMAGINÁRIO.

Ivanilde Santos da Silva¹

Bolsista-PIBIC do Grupo de Pesquisa GITA,    vinculado a pesquisa As Artes Marciais e Performance Cênica no Ocidente

orientador. Prof, Dr, Cesário Pimentel

Neste trabalho abordo o “work in progress”, processo de trabalho em desenvolvimento junto ao grupo GITA- Grupo de Investigação do Treinamento Psicofísico do Atuante, na Universidade Federal do Pará (UFPA), que consiste no estudo das artes marciais e performance cênica no ocidente: interações metodológicas para o treinamento psicofísico do atuante, por meio do estudo teórico e prático das artes marciais, ioga e Kalarippayattu indianos, T’ai Chi Chuan Wu chinês e do Karatê-do japonês. A intenção dessa pesquisa é a aplicabilidade do treinamento na otimização do trabalho actancial do atuante em diferentes estéticas de montagem teatrais. A relação será estabelecida a partir do estudo das artes marciais do treinamento psicofísico do atuante, da identificação do espetacular no imaginário a partir das narrativas orais presentes no contexto familiar e conforme limites estipulados no contexto social elegido.

Palavras chaves: treinamento do ator, teatro antropológico

¹ Arte- educadora e Cenógrafa formada no Curso Técnico em Cenografia pela Escola de Teatro e Dança da Universidade Federal do Pará – ETDUFPA;  Discente do Curso Licenciatura Plena em Teatro pela Universidade Federal do Pará- UFPA.


Laquê: a cena extracotidiana da mulher prostituta.

laque

espetáculo Laquê - grupo cuíra de teatro

Laquê: a cena extracotidiana da mulher prostituta.Flavio Furtado[1]

“A antropologia foi entendida como o estudo do comportamento do ser humano, não apenas no nível sociocultural, mas também no nível fisiológico. A antropologia teatral é, portanto, o estudo do comportamento sociocultural e fisiológico do ser humano numa situação de representação.” Eugenio Barba

Falar da mulher prostituta de 1950 a 1970 no seu ambiente de trabalho e normalmente de moradia, respectivamente, a zona do meretrício e as pensões alegres, é perceber uma mulher “marginal”. Marginal que “vive fora do âmbito da sociedade ou da lei, como vagabundo, mendigo ou delinqüente”. (Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, p.p. 448). Esta pode ser interpretada como delinqüente, devido, suas atitudes de violência, agressão, arruaça, embriagues, furtos, roubos e cenas passionais de ciúmes permitindo que as vejam como tal.

Como relata a reportagem: Vultoso furto em uma pensão alegre no meretrício.

Caso levado ao delegado de polícia Lauro Bastos, sobre os furtos ocorridos na pensão “Fátima” (General Gurjão, 127). Estes cometidos pelas próprias meretrizes” (Jornal Folha do Norte, 05 de março de 1960)

Porque 1950 a 1970? Devido o período áureo e de glamour que a zona do meretrício viveu com suas pensões alegres, freqüentadas por políticos, estrangeiros, homens da sociedade, meretrizes de luxo, até 1970. Neste intermédio, viveu-se o golpe militar de 1964 que influenciou o cotidiano da sociedade paraense, possivelmente até a própria zona do meretrício.

A “Operação Lenocínio” foi um projeto pensado e elaborado ainda no período militar pela Secretaria de Segurança Pública do Estado conjuntamente com o Governador do Estado Alacid Nunes que pretendia fechar a zona do meretrício em 31 de março de 1970. Fato consumado.Oficialmente a zona do meretrício compreendia o quadrilátero: Primeiro de Março, Riachuelo, Padre Prudêncio e General Gurjão.

Segundo Eugenio Barba “o modo como usamos nossos corpos na vida cotidiana é substancialmente diferente do como os usamos em situações de representação” (A Arte Secreta do Ator. p.p.226). Assim analisar a representação do cotidiano da mulher prostituta no espetáculo “Laquê” percebendo a representação da prostituta/atriz, atriz/prostituta, os atores homens, direção, técnicos oportunizando a mulher prostituta, meretriz, mundana, Eva, mulher de vida fácil, mulher alegre, mulher do povo tornar-se protagonista da sua história e compreender como os atores,e as próprias prostitutas/atrizes se vêem. O Jornal Folha do Norte nos mostra um mulher marginal e a historiografia nos mostra uma mulher sem história, sendo muitas das vezes, figurantes e/ou quase que inexistentes na construção história. Será que a mulher prostituta é realmente marginal e sem história? Espero obter algumas respostas nesta pesquisa. Para tanto, estou dando voz à mulher prostituta, utilizando como metodologia a história oral.

Palavras chaves: mulher prostituta, historia oral e performance


[1] Aluno da graduação de história, e aluno especial do curso de licenciatura em teatro


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